從前，有一隻小豬叫果果，它長得很醜，眼睛小小的，耳朵大大的，鼻子翹翹的。它去找小松鼠玩，小松鼠見了它就嚇得四處亂跳。它去找白天鵝玩，白天鵝以為見了怪物，就使勁啄它。小豬好不容易逃走，回到家裡傷心極了，整天不出門。 媽媽問它：「你為什麼哭？」小豬嗚嗚地哭得更響了：「因為我長得醜，誰也不跟我玩。」媽媽溫和地說：「好孩子，醜不是錯。只要你熱心幫助大家，就一定會有朋友的。」

星期天，小公雞去找它的好朋友小鴨子玩。 它走到小河邊，看見小魚在水裡游來游去，就對小魚說：「你好，小魚！」 小魚回答：「你好，小公雞！你要到哪裡去啊？」 「我去找小鴨子玩！」 小公雞說完，又對小魚說：「我要走了，小魚！再見！」 「再見，小公雞！祝你玩得愉快！」小魚說。 小公雞繼續往前走，走到一棵樹下，看見小狗正在樹蔭下玩耍，就對小狗說：「你好，小狗！」 小狗回答：「你好，小公雞！你要去哪裡啊？」

小瑪麗該上床睡覺了，可是當她躺在床上時，卻怎麼也睡不著。枕頭邊的小熊告訴小瑪麗，數羊是一個很有效的辦法。 小瑪麗努力地數著羊，而小羊們也非常辛苦地跳著。當小瑪丽数到兩百隻羊的時候，奇怪的事情發生了，一隻生氣的小羊跳出來對小瑪麗說：「你到底要不要睡啊？我跳得都快累死了！」

森林裡住著許多小動物，有夜鶯、百靈鳥、金絲雀，還有小公雞…… 一天，小公雞的爸爸對他說：「你長大了，我也該把咱們家的本領——打鳴傳授給你了。」小公雞說：「不，我不願意學打鳴，我更願意學唱歌，你聽，夜鶯她們的歌聲那麼動聽，她們還常常舉辦音樂會呢！」小公雞的爸爸說：「好吧，反正我現在也老了，打不動鳴了，如果你想學唱歌的話就去吧！」於是，小公雞高高興興地去學唱歌了。 可是，他卻總也學不好唱歌，儘管他的老師夜鶯幾次糾正，他也唱不出好聽的歌。森林裡的小鳥們都嘲笑他。

有位小姐寫信問道：「我家住在桃園，公司在台北，每天往返必須花三個小時在車上。雖然有座位，但是車上很吵，搖晃得很厲害，所以我不能在車上聽音樂、看書。我不想搬家，也不想換工作，更不願自己開車，前一天我總是睡得很飽，所以不必在車上補眠。請問我該如何節省這每天三小時？」 這位小姐的問題，似乎帶有挑戰老師的意味。我是這麼回答的： 在時間管理上，我們必須分辨：哪些事情是我們可以掌握的？哪些事情是我們不能掌握的？車上很吵、車子搖晃，這些都不是我們所能控制的；自己能夠掌握的，就只有換工作、搬家，或自己開車。也許是希望和家人住在一起，所以不想搬家，這是能夠理解的。自己非常喜歡這份工作，捨不得換工作，也是可以接受的。但如果既不換工作、不搬家，又無法自己開車，也不能在車上聽錄音帶，那麼剩下比較可以改變的，只有前一天少睡一、兩小時，利用這少睡的時間看書、準備功課、運動……然後第二天再利用車上的時間補眠。

某人傍晚回家吃飯，打個電話報個信，短短四十幾秒鐘，小車衝上人行道，連撞3個人並撞倒一棵樹後翻車，3個行人皆因傷重死亡。肇事者已被依法逮捕。開車打手機，實在太危險了。研究顯示，開車打手機比酒後駕車更危險；研究顯示，一打電話反應能力就在瞬間老了50歲；研究顯示，打電話時駕車者注意力下降37%…… 別囉嗦了，這些，駕車者難道會不知道嗎？他們知道，為什麼還接聽甚至撥打電話？ 他們振振有詞：這個電話太重要了！

美國新墨西哥州的富瓦社區有三名流浪漢，他們持有行乞證，並在這個社區生活了十三年。一九九八年十一月六日，新墨西哥州政府通過一項法案，對行乞十年以上的乞丐停發行乞證，理由是他們已非常富裕，不再具有行乞資格。於是，三名流浪漢只好離開新墨西哥州前往佛羅里達。 富瓦社區的薩姆神父聞知此事，立即表示反對，並致信州政府，要求把三位乞丐重新召回。他說，社區裡不能沒有乞丐，州政府這種想當然的做法，完全是對善良人的褻瀆，是對人性的漠然和不尊重。該法案必須進行修改。 起初，大家都以為薩姆神父是出於對弱者的同情，因為在上帝眼裡，人是無貴賤之分的，無論是富人還是乞丐都是上帝的子民。可當《基督教科學箴言報》就此事採訪薩姆神父時，卻發現根本不是這麼回事。

古往今來，有三個人用過的手帕，足以被歷史一直寫下去。第一個是梵高，我們不能只知道他畫過《向日葵》，在與高更的一次激烈爭吵之後，梵高割下自己的一隻耳朵，用手帕包著送給了一個女子；假使這塊手帕還在，一定比《向日葵》還值錢。第二個是林黛玉，臨終焚稿，所焚皆是往日裡書在手帕上的詩稿，「此詩帕原是他隨身帶，曾為我揩過多少舊淚痕，早知人情比紙薄，我懊悔存留詩帕到如今……」第三個手帕的主人帕瓦羅蒂就不是悲劇了，每一次登台，右手執一條白手帕，與他三百磅的體重和一把烏漆漆的美髯，形成黑與白、重與輕的反差，既算得上是矛盾統一的視覺衝擊，也好似出任手帕的形象大使。

一位曾經的藏族農奴抱怨說：從前給農奴主放了二十五年羊，都不知道羊肉是什麼味道？這種感覺令人心靈不安。按照世俗常見，每天面對著眼前走動的肉，卻從未吃過，真是難以忍受。後來，那位農奴當了喇嘛，他頓悟了：天葬台上，蒼鷹吃人肉是為了把人的靈魂帶到天堂；人吃羊肉，卻只是為了口腹之欲，結果，羊失去了肉體，人卻失去了靈魂。那些食肉者可能早已死去，喇嘛卻還欣喜地活著。這個故事，也讓我感到欣喜。我在飯店用餐時也常常猜測：那些辛苦勞作的服務員，他們每天把美味佳餚端上來，自己品嚐過那些味道嗎？我內心也曾為他們的遭遇感到不平。非典讓我改變了看法，吃過果子狸的食客，SARS病毒集體起義，在食者的體內作亂，服務員幾乎都安然無恙，只有一個偷吃的廚師不幸中招。如果大家都二十五年不吃肉，不但不會變成農奴，而且有些人會成為活佛，或者欣喜健康的活著。那些幸免成為人類肉食的動物，或許也會欣喜地投胎為人。

一支登山隊正在攀登一座雪山。 這是一座格外險峻的山峰，稍有不慎，他們就會從上面摔下去，粉身碎骨。 突然，隊長一腳踩空，向下墜落。 他想發出一聲臨死前的悲呼，但只要他一出聲，必定會驚嚇到其他人，導致他們攀爬不穩，跟著墜落！他咬緊牙關，硬是忍住，不發出一點聲音。 就這樣，他無聲無息地落入萬丈冰谷之中。