結草銜環：永懷感恩之心
【出處】《左傳·宣公十五年》，《後漢書·楊震傳》。
【釋義】比喻感恩報德，至死不忘。
【歷史典故】
「結草」的典故見於《左傳·宣公十五年》。春秋時，晉國的魏武子有一位寵妾。魏武子生病後，對他的兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她嫁出去。」不久魏武子病情加重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子去世後，魏顆並沒有將那位寵妾殺死陪葬，而是將她嫁給了別人。魏顆說：「人在病重之時，神智昏亂不清，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」
後來，秦桓公出兵討伐晉國，晉軍與秦軍在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。兩人激烈廝殺。正在難分難解之際，魏顆突然看見一位老人用草繩結成的套索絆住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆俘虜，因而使魏顆在這次戰役中擊敗秦軍。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說：「我就是你把她嫁出去而沒有讓她為你父親殉葬的那位女子的父親。我今天這樣做，是為了報答你的大恩大德！」
「銜環」的典故則見於《後漢書·楊震傳》所引的《續齊諧記》。楊震的父親楊寶九歲時，在華陰山北，看見一隻黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，被螻蟻圍困。楊寶憐憫它，便將它帶回家，放在巾箱中，只餵它黃花，一百天後的一天，黃雀羽毛豐滿，便飛走了。當夜，有一位穿黃衣的童子向楊寶叩拜致謝，說：「我是西王母的使者，承蒙您仁愛救濟，實在感激您的成全之恩。」並贈送給楊寶四枚白玉環，說：「此環可保佑您的子孫位列三公，為政清廉，處世行事如同這玉環一般潔白無瑕。」
果然如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪，四代皆官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳頌。
後世將「結草」、「銜環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
【成長心語】
平時，如果別人對自己有恩惠，往往會用「結草銜環」來表示要感恩報德。懂得感恩的心靈，是存在於這個世界上的最美的心靈；懂得感恩的生命，是行走於這個世界上的最值得敬重的生命。同時，這兩個典故也旨在告誡人們「善有善報」，「勿以善小而不為」。